这个文明,起源于大不列颠,然后昌盛于欧洲,最终飘洋过海来到美国,这个文明,为了和中华文明”相差异,被前史学家冠之为“西方文明”。
之后,中华文明进行延展,包括了整个亚洲的文明,也被学者称为“东方文明”。
许多人下意识的,把西方文明和欧美文明划上了等号,觉得欧美盎格鲁撒克逊人所代表的文明便是西方文明;而黑头发黄皮肤所代表的文明,便是东方文明。
亚当斯密曾经,我国是封建制,西欧是城堡制,商人,作为一个集体,无论是在我国,仍是在外国,都是被人轻视的;
但凡商场的,就不是品德的;但凡依托商场发财的商人,必定是品德沦丧的,是没有良知的,是黑心的,是需要被专政的目标。
亚当斯密,经过对19世纪工业革命的敏锐调查,提醒出了社会经济运转一大真理:
一个国家社会财富发生的源泉,是来源于劳作生产率的进步,而劳作生产率有赖于社会分工。
所以,一个国家,要想“国强民富”,咱们不是去“开疆拓土”,而是创立一个社会分工的大环境,让财富自然而然发生。
商人尽管不像农人亲身下田劳作,也不像工人亲身到工厂劳作,可是,他却可以有用安排资源,有用分配资源。
没有商人这一集体的热心参加,社会大分工的功率,就会大幅度的下降,当然,财富发生的速度也会大大下降。
一起,亚当斯密说,咱们每个人参加社会大分工的时分,咱们纷歧定要考虑别人的利益,只需考虑自己的利益即可。
人人考虑自己的利益,然后经过商场进行交流,在完成了自己的利益的一起,也会为别人发明利益。
完成自己的利益越大,也代表着为别人发明的利益越大,有一种“片面为自己,客观为别人”的意思在内。
这“两个新但凡”替代了“两个老但凡”,第一次,犹如惊天动地一般,在其时神学占控制位置的欧洲国度,完全震慑了欧洲老百姓。
这一观念,因为符合人道,粗野的欧洲人,不服教化的海盗后嗣,全盘接受了“商场即品德,自私即忘我”的思维,荒蛮的欧洲也敏捷崛起了。
连要“无情炸毁资本主义”的马克思老人家都感叹,资本主义在一百多年的开展,远超以往前史几千年的开展。
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