【48812】不要进步品德斯密第一次为商人正名：商场即品德自私即忘我

  这个文明，起源于大不列颠，然后昌盛于欧洲，最终飘洋过海来到美国，这个文明，为了和中华文明”相差异，被前史学家冠之为“西方文明”。

  之后，中华文明进行延展，包括了整个亚洲的文明，也被学者称为“东方文明”。

  许多人下意识的，把西方文明和欧美文明划上了等号，觉得欧美盎格鲁撒克逊人所代表的文明便是西方文明；而黑头发黄皮肤所代表的文明，便是东方文明。

  亚当斯密曾经，我国是封建制，西欧是城堡制，商人，作为一个集体，无论是在我国，仍是在外国，都是被人轻视的；

  但凡商场的，就不是品德的；但凡依托商场发财的商人，必定是品德沦丧的，是没有良知的，是黑心的，是需要被专政的目标。

  亚当斯密，经过对19世纪工业革命的敏锐调查，提醒出了社会经济运转一大真理：

  一个国家社会财富发生的源泉，是来源于劳作生产率的进步，而劳作生产率有赖于社会分工。

  所以，一个国家，要想“国强民富”，咱们不是去“开疆拓土”，而是创立一个社会分工的大环境，让财富自然而然发生。

  商人尽管不像农人亲身下田劳作，也不像工人亲身到工厂劳作，可是，他却可以有用安排资源，有用分配资源。

  没有商人这一集体的热心参加，社会大分工的功率，就会大幅度的下降，当然，财富发生的速度也会大大下降。

  一起，亚当斯密说，咱们每个人参加社会大分工的时分，咱们纷歧定要考虑别人的利益，只需考虑自己的利益即可。

  人人考虑自己的利益，然后经过商场进行交流，在完成了自己的利益的一起，也会为别人发明利益。

  完成自己的利益越大，也代表着为别人发明的利益越大，有一种“片面为自己，客观为别人”的意思在内。

  这“两个新但凡”替代了“两个老但凡”，第一次，犹如惊天动地一般，在其时神学占控制位置的欧洲国度，完全震慑了欧洲老百姓。

  这一观念，因为符合人道，粗野的欧洲人，不服教化的海盗后嗣，全盘接受了“商场即品德，自私即忘我”的思维，荒蛮的欧洲也敏捷崛起了。

  连要“无情炸毁资本主义”的马克思老人家都感叹，资本主义在一百多年的开展，远超以往前史几千年的开展。